دبيرستان و مرکز پیش دانشگاهی نمونه فرهنگ

پیامدهای زلزله در کشورهای مختلف دنیا!

farhang-highschool — Fri, 30 Oct 2009 11:47:55 GMT

با توجه به این‌که در تهران زلزله آمد، به بررسی زلزله در کشورهای مختلف جهان می‌پردازیم.

ونزوئلا:
زلزله می‌آید. ایران ضمن همدردی با ملت فهیم ونزوئلا، برای آن‌ها حدود دو میلیون خانه‌ی پیش‌ساخته و مقادیر خفنی بیسکویت و کلوچه‌ی لاهیجان و کنسرو ارسال می‎کند. قرار می‌شود تمام مردم ایران یا یک لقمه از غذایشان را به آن‌ها بدهند یا دولت خودش به زور یک لقمه از غذای ملت بزند و به آن‌ها بدهد. رئیس جمهور ونزوئلا هم لبخند می‌زند و با اوباما دست می‌دهد!

اسپانیا:
زلزله می‌آید. هیچ‌کس بر اثر آن کشته و زخمی نمی‌شود و فقط چند تا گاو به خیابان می‌آیند. مردم پارچه‌ی قرمز نشان می‌دهند و برای تفریح می‌دوند. گاوها صد و هشتاد نفر را کشته و دو هزار نفر را زخمی می‌کنند!

افغانستان:
زلزله می‌آید. سیصد هزار نفر کشته می‌شوند. القاعده مسئولیت زلزله را بر عهده می‌گیرد. نیروهای آمریکایی تمام کوهستان‌های افغانستان را بمباران می‌کنند و سیصد هزار نفر دیگر از جمله بن‌لادن را در این درگیری‌ها از بین می‌برند. بعد از چهار ساعت پس‌لرزه‌ی فسقلی دیگری می‌آید و بن‌لادن مسئولیت آن را هم بر عهده می‌گیرد!

ژاپن:
اخبار ژاپن اعلام می‌کند که از امروز به مدت یک ماه، هر روز زلزله‌ای به بزرگی هشت و نیم ریشتر، توکیو را خواهد لرزاند. ساکنان توکیو زیر لب می‌گویند سوسکی بابا و برای امتحان کردن مقاومت ساختمان‌ها، سه ریشتر هم خودشان به صورت دستی به زلزله اضافه می‌کنند. یک دستگاه هم درست می‌کنند که جو را تبدیل به آب‌جو کند و موقع زلزله بیشتر سر حالشان بیاورد!

امارات:
زلزله می‌آید. نیمی از کشور نابود می‌شود. دور ساختمان‌های مخروبه نوار زرد می‌کشند و آن‌ها را به مکان توریستی تبدیل می‌کنند. ایرانی‌ها از این مکان‌ها دیدن می‌کنند و اماراتی‌ها با پول حاصل از صنعت توریسم، یک کشور دیگر درست می‌کنند!

فرانسه:
زلزله قرار است تا چند روز دیگر بیاید. تمام مردم اعتصاب می‌کنند و خواستار منع وقوع زلزله در کشورشان می‌شوند. حمل و نقل عمومی مختل می‌شود. در نهایت زلزله تسلیم خواست مردم می‌شود و دیگر نمی‌آید!

آمریکا:
زلزله می‌آید. هیچ‌کس کشته و زخمی نمی‌شود اما دو نفر و نصفی بی‌خانمان می‌شوند. تلویریون ایران ده بار این خبر را پخش می‌کند و سیاست‌های باراک اوباما، جرج بوش، کلینتون و ... و کریستف کلمب مورد انتقاد شدید قرار می‌گیرد! وزیر خارجه‌ی آمریکا خطر تروریسم را گوشزد می‌کند و دوباره افغانستان را بمباران می‌کنند!

فلسطین:
زلزله می‌آید. کسی خانه ندارد تا بی‌خانمان شود! یازده هزار نفر از نیروهای غیرنظامی کشته می‌شوند. قطعنامه‌ای توسط تمام کشورهای جهان با امضای ایران صادر شده و کشتار غیرنظامیان محکوم می‌گردد. در انتهای این قطعنامه تأکید می‌شود که در صورت تکرار زلزله، عواقب بسیار بدی در انتظار رژیم صهیونیستی خواهد بود! ششصد میلیون دلار کمک مالی هم توسط همان تمام کشورهای جهان صورت می‌گیرد!

سوئیس:
زلزله می‌آید. دسته‌ی عینک چهار نفر از ساکنان می‌شکند. از سوی دولت به تمام شهروندان سوئیس مبلغ سه میلیون یورو وام بلاعوض پرداخت می‌شود. کل کابینه از مردم عذرخواهی کرده و ضمن پذیرش مسئولیت تمام اتفاقات، دسته‌جمعی استعفا می‌دهند!

کلمبیا:
زلزله می‌آید. تمام جمعیت کشور به جز نود و یک نفر کشته می‌شوند. درگیری مسلحانه رخ می‌دهد. یک نوجوان 14 ساله با آر.پی.جی نود نفر دیگر را می‌کشد. بعد به خودش هم مظنون می‌شود و آر.پی.جی را توی حلقش فرو می‌کند!

هند:
زلزله می‌آید. تمام خانه‌ها خراب می‌شود. مردم آواره‌ی کوچه و خیابان می‌شوند و از گرسنگی در آستانه‌ی مرگ قرار می‌گیرند. بعد در یک اقدام همگانی مرتاض می‌شوند و از مرگ حتمی نجات پیدا می‌کنند!

ایران:
زلزله می‌آید. شصت هزار نفر کشته و زخمی می‌شوند. آمار آسیب‌دیدگان زلزله در این دولت با آمار دولت‌های قبلی مقایسه و از عدم افزایش آن به عنوان یکی از مفاخر دولت یاد می‌شود. مخالفان دولت هم به شدت سرکوب می‎شوند ... در نهایت تمام ماجرای زلزله و سرکوب تکذیب می‎شود، ابطحی به فریب‌خورده بودن خود اعتراف می‌کند و ریشتر را هم رمز آشوب می‌داند

farhang-highschool — Mon, 31 Aug 2009 16:31:53 GMT

لعنت به کنکوررررررررررررررررررررررررررررررر

یار خیابانی من

farhang-highschool — Mon, 20 Jul 2009 15:42:54 GMT

یار خیابانی من/// با من وهم رأی منی /// در زیر باتوم و چماق /// یاور و همراه منی /// گم شده رأی من و تو /// تو انتخابات سیاه /// دشمن خاشاک و خسند /// بسیج و ناجا و سپاه /// زنجیر و چاقو می کنه /// صورت و زخمی وکبود /// چشم داره عادت میکنه /// به گاز اشک آور و دود /// رأی من و تو نتونست /// زنجیر ها رو پاره کنه /// مشت گره کرده ما /// میهن آزاد می کنه /// یار خیابانی من /// با من و هم رأی منی /// در زیر باتوم و چماق /// یاور و همراه منی /// رسانه ی ملی ما /// کذب تموم خبرهاش /// دروغ و نیرنگ و فریب /// حرف تموم مجری هاش /// صورت زشت دیکتاتور /// سانسور و وحشت و ترور /// دولت تزویر و فساد /// محمود احمدی نژاد

رمز موفقیت

farhang-highschool — Thu, 04 Jun 2009 17:34:42 GMT

Believe in yourself
-خودت را باور کن.

Be brave...but it's ok to be afraid sometimes
-شجاع باش ...ولی بعضی وقتها خوبه که بترسی.

Study hard
-سخت مطالعه کن.

Give lots of kisses
-بوسهای زیادی بده.

Laugh often
-اغلب بخند.

Don't be overly concerned with your weight, it's just a number
-به وزنت زیادی اهمیت نده آن فقط یک عدد است.

Always try to see the glass half full
-همیشه نیمهء پر لیوان رو ببین.

Meet new people, even if they look different to you
-افراد جدیدی رو ملاقات کن هر چند اونا برات نگاه متفاوت داشته باشند.

Remain calm, even when it seems hopeless
-آرام باش حتی زمانیکه نومیدی.

Take lots of naps..
-چرتهای زیادی بزن.

Be weird whenever you have the chance
-زمانیکه فرصتی داری, خارق العاده باش.

Love your friends, no matter who they are
دوستانت رو دوست داشته باش هر کی که باشند .

Don't waste food
-غذا رو اسراف نکن.

RELAX
-راحت باش .

Take an occasional risk
-گاه و بیگاه ریسک کن.

Try to have a little fun each day
-سعی کن هر روز یه کمی تفریح داشته باشی ........این مهم است .

...it's important

Work together as a team
-با دوستانت تیمی کار کن.

Share a joke with friends
-با دوستانت جوک بگو.

Fall in love with someone..
عاشق کسی باش .

...and say "I love you" often
-عاشق شخصی باش......و اغلب بگو "دوستت دارم".

Express yourself creatively
- با قاطعیت خودت را مطرح کن.

Be conscious of your appearance
-از ظاهر خودت با خبر باش.

Always be up for surprises
-همیشه برای سورپرایز ها جلو باش .

Love someone with all of your heart
-شخصی رو با تمام قلبت دوست داشته باش.

Share with friends Watch your step It will get better
- خودت رو با دوستانت مقایسه کن رتبهء خودت رو ببین و آن بهتر خواهد بود.

There is always someone who loves you more than you know

-همیشه شخصی است که تو رو بیشتر از اونیکه خودت می دونی دوست داره

Exercise to keep fit
-برای حفظ تناسب ورزش کن.

Live up to your name
-موافق اسم خودت باش.

Seize the Moment
- زمان را اندازه بگیر .

Hold on to good friends; they are few and far between
دوستان خوبت رو داشته باش آنها مابین دوستان یادی که داری کمند.

Indulge in the things you truly love
- در چیز هایی که دوست داری افراط کن.

Cherish every Sunday
- هر یکشنبه رو گرامی دار (جمعهء خودمون).

At the end of the day... PRAY
- در آخرر وز دعا کن ...چشماتو باز کن و
....... and close your eyes

And smile at least once a day!
- حد اقل یکبا در روز بخند

اخبار 20:30 بعد از 150 سال

farhang-highschool — Fri, 10 Apr 2009 10:21:15 GMT

قيمت هر سكه طلا امروز در بازار با ۶۰ ميليون تومان كاهش به يك ميليارد و چهل ميليون تومان رسيد.

* ايران خودرو: هفتاد و نهمين مدل پژو با نام پژو XD-870-PL Q آماده عرضه به بازار است كه نسبت به مدل قبلي تحول زيادي داشته. طول آنتن آن ۱۰ سانتي متر افزايش داشته چراغ ترمز آن هم پررنگتر شده و فقط ۴۵ ميليون تومان گران تر است.

* براي اولين بار ايران به دور دوم مسابقات جام جهاني راه يافت. علي دايي: هلوز قثد ندالم كه از دنياي فوتبال خداحافثي كنم و شلايط خوبي بل تيم ملي حاكم اثت …… به قولي……

* دولت موفق شد نرخ تورم را كاهش داده و آنرا از ۶۳% به ۶۲/۵% برساند.

* يكصد و شصت و سومين قطعنامه شوراي امنيت در مورد فعاليتهاي هسته اي ايران به تصويب رسيد. در عين حال رئيس آژانس هسته اي اعلام كرد عليرغم هشتصد و سي و دومين گزارش ايران در مورد فعاليتهاي هسته اي هنوز ابهاماتي در اين زمينه وجود دارد كه اميدواريم به زودي بر طرف شود.

* به علت اتمام ذخاير نفت و گاز دولت در اطلاعيه اي از مردم عزيز ايران خواست امسال در مصرف ذغال جداً صرفه جويي نمايند.

* يكي از نمايندگان مجلس خواهان كاهش سن ازدواج شد. وي گفت دولت با تدابير صحيح و اصولي سعي دارد متوسط سن ازدواج دختران را از ۵۰ سال به ۴۵ سال كاهش دهد. همچنين وي گفت در نظام طبيعت اصولا مرد نيز مانند زن حق مشاركت در فعاليتهاي اجتماعي و سياسي را دارد.

* نيروي انتظامي كرج چند سارق را كه به سرقت ديش هاي ماهواره مردم اقدام مي كردند دستگير كرد و ديش هاي مسروقه را به صاحبانشان بر گرداند.

* شوراي نگهبان ۲۹۹۹ نفر از ۳۰۰۰ كانديداهاي اصلاح طلب نمايندگي مجلس را رد صلاحيت كرد.

* به علت برخي مشكلات و نواقيص، چشم انداز ۲۰ ساله باز هم تمديد شد.

* قيمت هر كيلو مرغ به هفت ميليون تومان رسيد. جالب است بدانيد در ۵۰ سال قبل مردم با هفت ميليون مي توانستند يك اتومبيل بخرند.

* روئساي جمهوري اسلامي انگليس و جمهوري اسلامي آلمان از عمل نشدن و عدم اجراي صحيح اسلام در ايران ابراز نگراني كردند.

* ۷۰ درصد مردم زير خط فقر زندگي ميكنند اين در حاليست كه اين آمار نسبت به سال قبل كاهش خوبي را نشان مي دهد.

* از اين به بعد صدا و سيما براي انتخاب مجريان زن، مسابقه ملكه زيبايي برگزار مي كند.

* نيروگاه اتمي بوشهر به زودي به بهره بر داري مي رسد.

* مديرعامل سايپا: با تكيه به دانش بومي تانك و تراكتور پرايد را طراحي كرديم.

* شركت ايرباس، طي شكايتي به سازمان ملل خواستار آزاد سازي هواپيماهايش از دست ايران شد و خاطر نشان كرد كه اين هواپيماها ۷۰ سال پيش از رده خارج شده اند

آکورد میخواستمت تورو

farhang-highschool — Wed, 31 Dec 2008 18:13:05 GMT

ریتم 4/4رومبا 7

Bmمی خواستمت توروG تنهام گذاشتی برایA اشکام#Fm وقتی نذاشتی

Bmدل تو فروختی Gبه یه کسی دیگه ولیA نگاهت اینو#Fm نمیگه

(Bmمی خواستمت می خواستمت می خواستمت G ولی تو نموندی #Fm ولی نموندی

Bmعشقم بودی عشقم بودی عشقم بودی G ولی تو نموندی #Fm دلمو سوزوندی)

Bmباید بمیرم Gاین روزو نبینم Aهمون بهتر که #Fm بی تو بمیرم

Bmچشمای نازتG صدای سازت Aچقدر خوبه #Fm صدا آوازت

Bmمریم نا ز G ز ز D ز ز #Fm م

Bmتو خیابونG یا توی ایوون Aهر جا میشینم #Fm تو رو میبینم

Bmمیگم که ای کاشG پیشت می موندم A دستام تو دست #Fm واست می خوندم

Bmمی خواستمت.......

Bmدستمو خوندی G پیشم نموندی A بدون دلمو #Fm بد جورسوزوندی

Bmمی خوام بخوابمG تا لحظه دیدار Aتا صدای نازت #Fm بشم بیدار

Bmبا بی کسی هاتG من بودم که ساختم A دل بهت سپردم #Fm سر به زیر انداختم

Bmاین قمار عشقوG من شناختم A ساده بودمو #Fm زندگیمو باختم

Bmمی خواستمت.......

آمار زنان تحصیلکرده از مردان پیشی گرفت

farhang-highschool — Thu, 25 Dec 2008 11:03:47 GMT

به گفته معاون آمار و اطلاعات شورای فرهنگی اجتماعی زنان، رشد تحصیلی زنان در سال های اخیر نسبت به سال های قبل رقم بسیار چشمگیری داشته است.

هم اینک دختران جوان که تشکیل دهنده 48% از جمعیت جوان کشور می باشند در مقایسه با پسران جوان که 52% از جمعیت جوان کشور را تشکیل داده اند مکان بیشتری را در دانشگاه ها به خود اختصاص داده اند.

اعظم رام پناهی معاون آمار و اطلاعات شورای فرهنگی اجتماعی زنان در گفت و گو با خبرنگار اجتماعی برنا گزارش آخرین وضعیت زنان در آموزش عالی کشور را ارائه داد.

بر اساس این گزارش توزیع نسبی پذیرفته شدگان زن در دانشگاه آزاد اسلامی نسبت به کل پذیرفته شدگان این دانشگاه در سال تحصیلی 85-1384، 95/54 درصد بوده است که این رقم نسبت به سال 1376-1375 04/24 درصد و نسبت به دو دهه گذشته 9/26 درصد افزایش داشته است.

همچنین تعداد دانشجــویان زن در مراکز آمـوزش عالی دولتی در سال تحصیلی1386-1385، نزدیک به0 9 هزار نفر برآورد شده است که این رقم نسبت به سال تحصیلی 1376-1375، بیش از سه برابر و نسبت به سه دهه گذشته بیش از 18 برابر شده است.

به گفته وی توزیع نسبی دانشجویان زن مراکز آموزش عالی دولتی نسبت به کل دانشجویان مراكز آموزش عالی دولتی در سال تحصیلی 1386-1385، 76/57 درصد برآورد شده است که این رقم نسبت به سه دهه گذشته 56/93 درصد افزایش داشته است.

رام پناهی درباره درصدهای اختصاص یافته به زنان در رشته های تحصیلی گفت: در سال 1386، 1/57 درصد دانشجویان زن در رشته های علوم انسانی، 7/15 درصد در رشته های علوم پایه، 9/10 درصد در رشته های فنی مهندسی، 3/7 درصد در رشته های پزشکی، 6/4 درصد در رشته های کشاورزی و دامپزشکی، 4/3 درصد در رشته های هنر مشغول به تحصیل بوده اند.

وی ادامه داد: در سال 1386، 9/79 درصد دانشجویان دختر در مقطع کارشناسی، 8/13 درصد در مقطع کاردانی، 7/3 درصد در مقطع کارشناسی ارشد، 6/2 درصد در مقطع دکترا مشغول به تحصیل بوده اند.

بر همین اساس تغییرات این شاخص طی سالهای اخیر نشان دهنده آن است، تعداد دانشجویان زن در مقطع دکترا طی ده سال گذشته 269 درصد افزایش داشته، همچنین تعداد دانشجویان دختر در مقطع کارشناسی ارشد 26 برابر و در مقطع کارشناسی 22 برابر شده است.

به علاوه تعداد دانش آموختگان زن مـراکز آمـوزش عالی دولتی در سال تحصیلی 1385-1384، نزدیک به 94 هزار نفر گزارش شده است که این رقم نسبت به سال 76-1375، 3/2 برابر و نسبت به سه دهه گذشته، 7/6 برابر شده است.

توزیع نسبی دانش آموختگان زن در مراکز آموزش عالی دولتی نسبت به کل دانش آموختگــان مراكز آموزش عالی دولتی در سال تحصیلی 1385-1384، 71/52 درصد برآورد شده است که این رقم نسبت به سال 1376-1375، 9/55 درصد و نسبت به سه دهه گذشته،24/84 درصد افزایش داشته است.

معاون آمار و مرکز اطلاعات شورای فرهنگی اجتماعی زنان در سال 1385، 7/42 درصد دانش آموختگان زن در مراکز آموزش عالی دولتی، در رشته های علوم انسانی، 5/17درصد در رشته های پزشکی، 3/14درصد در رشته های فنی مهندسی، 1/11 درصد در رشته های علوم پایه و 6/8 درصد در رشته های هنر و 6/5 درصد در رشته های کشاورزی و دامپزشکی فارغ التحصیل شده اند.

به گفته وی همچنین در سال 1385، 2/62 درصد دانش آموختگان زن در مراکز آموزش دولتی، در مقطع کارشناسی ، 8/29 درصد در مقطع کاردانی، 8/4 درصد در مقطع کارشناسی ارشد ، 13/3درصد در مقطع دکترا فارغ التحصیل شده اند.

نکته قابل توجه در این میان اینست که تغییرات این شاخص طی سالیان اخیر نشان می دهد که تعداد فارغ التحصیلان زن در مقطع کارشناسی نسبت به دهه گذشته 12 برابر، کارشناسی ارشد 44 برابر، دکترا 8/5 برابر و در مقطع کاردانی 9/8 برابر شده است

farhang-highschool — Tue, 16 Dec 2008 17:06:58 GMT

الف) معناى فلسفه
فلسفه به معناى عشق به معروف است، از اندیشیدن درباره امور مایه مى گیرد و تلاشى است عقلى براى رسیدن به حقیقت و پى بردن به مبانى رویدادها. واژه فلسفه كه در زبان هاى شرقى با این تلفظ به كار مى رود، در اصل واژه اى است یونانى و متشكل از دو بخش philos، یعنى عشق و سوفیا sophia، یعنى خرد و فرزانگى. فیلوسفیا به معناى عشق به خرد و فرزانگى و دنباله روى از آن است. اگر چه فلسفه در مشرق زمین تاریخى بس كهن تر دارد، فلسفه غرب از سده ششم پیش از میلاد پدیدار شده است. این كه فلسفه یونان از هند، چین، مصر و ایران باستان گرفته شده یا نه، موضوع پژوهش كارشناسان این رشته قرار گرفته است. در روزگار افلاطون (424- 347 پ. م) و ارسطو (384- 322 پ. م) فیلسوفان نه تنها به منطق، ریاضیات، علم طبیعى، پزشكى، جهان شناسى، روان شناسى، اخلاق و روان شناسى و نظریه سیاسى مى پرداختند، بلكه به نقد ادبى، هنر و بر روى هم زیباشناسى نیز دست مى یازیدند.

ب) معناى حق و حقوق
معناى حق تقریبا عبارت است از هر امر ثابت اعم از واقعى و نسبى و این معنا در تمام موارد استعمال حق صادق است، پس خدا را حق گوییم، زیرا به برهان عقلى امرى است ثابت و واقعى. در تعریف دیگرى چنین مى خوانیم: در هر نظام حقوقى براى تنظیم روابط مردم و حفظ نظم، براى افراد و گروه ها امتیازات و قدرت هاى قانونى مشخصى اعتبار مى شود كه به هر یك از آنها اصطلاحا حق مى گویند یك معناى حقوق، جمع حق است كه حق را امتیازات ویژه در نظر گرفته شده براى افراد و گروه ها معنا كردیم كه حقوق، جمع این امتیازات است. معناى دیگر كلمه حقوق، مجموعه بایدها و نبایدهایى است كه اعضاى یك جامعه ملزم به رعایت آنها هستند و دولت ضمانت اجراى آن را بر عهده دارد. حقوق در این معنا در واقع، اسم جمع است، مثل كلمه قبیله و گروه. بعضى در این معنای حقوق را مرادف با قانون گرفته اند; مثلا به جاى حقوق اسلام، كلمه قانون اسلام را به كار مى برند. معناى دیگرى كه براى حقوق در نظر گرفته اند، علم حقوق است و منظور از آن دانشى است كه به تحلیل قواعد حقوقى و سیر تحول آنها مى پردازد. در این معنا كلمه حقوق لفظا و معنا مفرد است نه جمع. پس از روشن شدن معانى مفردات اینك فلسفه حقوق را معنا مى كنیم:

ج)معناى فلسفه حقوق
فلسفه حقوق به الزام آور بودن قواعد، مبناى ارزش آنها، اهداف قواعد، تمایز قواعد حقوقى، اخلاقى و مذهبى و تمایز قانون خوب و بد مى پردازد. رشته اى از حقوق كه به این گونه پرسش ها پاسخ مى دهد و نظریه هاى كلى را درباره حقوق، قطع نظر از نظام یا شعبه خاص آن، فراهم مى سازد، فلسفه حقوق مى نامند. در زبان فارسى این عنوان بر عناوینى چون «كلیات حقوق » و «نظریه كلى حقوق » برترى دارد. تعریف دقیق تر فلسفه حقوق را مى توان بدین شرح ارائه كرد: فلسفه حقوق، شعبه اى از علم حقوق است كه در واحدهایى از اصول حقوقى جست وجوگرى مى كند تا بتواند آنها را در قواعد كوچك تر استعمال كند و آن قواعد را به وجه صحیح هدایت نماید، پس فلسفه حقوق به نوبت خود جویاى وحدت در كثرت است. مقصود از كثرت همان قواعد كوچك تر است.

د) سابقه تاریخى فلسفه حقوق
در غرب فلسفه حقوق قدمتى به میزان خود حقوق دارد و از همان زمان كه انسان حقوق را امرى مقدس مى شمرد و مشروعیت آن را ناشى از دین و فرمان خدایى مى دانست، آغاز شد، در آن زمان فلسفه حقوق همان فلسفه دین بود و از آن جا كه دین امرى غیر قابل تغییر شناخته مى شد، حقوق و قانون نیز امرى ثابت و غیر قابل فسخ تلقى گردید و هیچ كس اجازه نداشت كوچك ترین بى حرمتى نسبت به آن روا دارد، به طورى كه الواح دربرگیرنده قانون نیز مقدس و محترم شمرده مى شدند. با پیدایش تمدن هاى بشرى حقوق نیز كم كم رنگ دینى خود را از دست داد و فلسفه حقوق نیز رنگى بشرى به خود گرفت. بعدها عالمان و فلاسفه مسیحى مجددا صبغه دینى به فلسفه حقوق دادند و حقوق به عنوان بخشى از شریعت، ابزارى براى اجراى اراده الهى در زمین شناخته شد. با پیدایش رنسانس و سپرى شدن قرون وسطى، انسان دین را رها كرد و خود را صاحب اختیار همه عالم دانست. در چنین شرایطى حقوق یكى از مهم ترین ابزار علم و تمدن غرب به حساب مى آمد و تصمیم گرفت كه بعد از آن خودش براى حقوق فلسفه بیافریند و حقوق را آن گونه كه مى خواهد تفسیر كند. این نقطه پیدایش مكاتب پوزیتویستى در تبیین ماهیت حقوق و مبانى و اهداف آن است. فلسفه حقوق در غرب بحث گسترده اى دارد، به طورى كه منتسكیو در كتاب روح القوانین خود كه نگارش آن بیست سال طول كشیده و آن را حاصل عمر خودش تلقى كرده، به طور گسترده به تبیین ماهیت قانون و منشا آن و معرفى ویژگى نظام هاى حقوقى پرداخته است.

ه) موضوع فلسفه حقوق
در مورد موضوع فلسفه حقوق اتفاق نظر وجود ندارد و چند مكتب اساسى، درباره شیوه هاى تدوین این شعبه از حقوق نفوذ دارند كه موضوع فلسفه حقوق را در نزد آن مكاتب بررسى مى كنیم:
1) مكتب تحلیلى
این مكتب را اوستین پى ریزى كرده و كلسن به صورت منطقى درآورد. در این مكتب، فلسفه حقوق تنها به رابطه منطقى بین قواعد موجود مى پردازد، نه آرمانى ارائه مى كند و نه كارى به نیروهاى اجتماعى و محیط اجراى قواعد دارد، در واقع، مى توان گفت كه این مكتب به فلسفه حقوق به معناى مرسوم خود اعتقاد ندارد و آن را محدود به منطق حقوقى مى سازد.
2) مكتب تاریخى
در این مكتب، حقوق به عنوان رسوب تاریخى عادات و رسوم اجتماعى است. حقوق هر ملت چیزى جز بررسى فرآیند تاریخى آن ملت و جامعه نیست و این تاریخ است كه حقوق یك ملت را مى سازد.
3) مكتب هاى اجتماعى و جامعه شناسى
در این مكتب، حقوق پدیده اى است اجتماعى كه نیاز گروه هاى انسانى آن را به وجود مى آورد و دگرگون مى سازد یا آن را از بین مى برد. با نگرش به سازمان هاى اجتماعى مى توان قواعد حقوقى را بازشناخت.
4) مكتب هاى فلسفى
تمام كسانى كه درباره حقوق و آرمان هاى فلسفى و اخلاقى به كاوش پرداخته اند، در زمره پیروان این مكتب ها آورده مى شوند. بیشتر اینان حكیمانى هستند كه در كنار كاوش هاى خود درباره هستى، عدل، نیكى، اخلاق و آزادى، به حقوق نیز پرداخته و سعى داشته اند كه فلسفه خاص را در این نظام پیاده كنند، مثل كانت، هگل و اسپنسر. پیروان حقوق طبیعى را نیز باید در زمره اینان آورد، زیرا در نظر اینان حقوق باید در جست و جوى عدالت باشد، قواعدى را كه از فطرت انسان یا طبیعت امور ناشى مى شود بیابد و اجراى آن را تضمین كند.

و). مبانى حقوق
بدیهى ترین مفهومى كه از حقوق داریم اجبارى بودن آن است و نخستین پرسشى كه به ذهن هر اندیشمند مى رسد این است كه نیروى الزام آور حقوق از كجا سرچشمه مى گیرد و چه مقامى ارزش قواعد آن را تامین مى كند؟ به عبارت دیگر، چرا باید از حقوق اطاعت كرد، این منبع پنهان و نیرومند الزام كننده را در اصطلاح، مبناى حقوق مى گویند. پیچیده ترین مسئله فلسفه حقوق تمیز این مبناست. هر كدام از مكاتب به نوعى سعى كرده اند كه به این سؤال پاسخ بدهند. در این بخش از نوشتار تلاش مى كنیم كه به دیدگاه هاى این مكاتب اشاره كنیم.

1-مبانى مكتب هاى تحققى و آرمانى
هدف حقوق ایجاد نظم است. از آن روز كه دولت شكل گرفت سخن از حقوق به میان آمد. با سپرى شدن دولت هاى خودكامه این بحث مطرح شد كه آیا هدف از حقوق فقط حفظ نظم اجتماع است یا تحقق عدالت هم شرط است و هر كس حق و تكلیفى دارد؟ در پاسخ به این سؤال دو گونه جواب داده شده است:

2- مبناى آرمان گرایان و واقع گرایان
آرمان گرایان مبناى اصلى حقوق را عدالت مى دانند و مى گویند: قانون گذار باید عادلانه قانون وضع كند و مجریان قانون نیز در صورتى كه قانون را عادلانه بیابند باید آن را اجرا كنند. واقع گرایان مى گویند: هدف حقوق قدرت حكومت یا وجدان عمومى است نه عدالت. اصول حقوقى به سبب اتكا به دولت همیشه محترم است و كسى نباید به بهانه بى عدالتى از اجراى آن سرپیچى كند، در این مكتب، به واقعیت هاى مادى و خارجى بیش از كمال مطلوب و آرمان هاى فلسفى توجه شده است. حقوق زاییده اراده مردم است و هیچ هدف پیش ساخته اى آن را رهبرى نمى كند. این دو گونه نگرى كه تحت عنوان آرمان گرایى و واقع گرایى مطرح شده، دو دسته عظیم طرفداران اصالت فرد و اجتماع را مطرح كرده است كه دسته اول فردگرا و آزادمنش و دسته دوم جامعه شناس و سوسیالیست لقب گرفته اند. مكاتبى كه مطرح مى كنیم توجه به همین دو مبنا دارند.

ز. مكاتب حقوقى:
1) مكتب حقوق طبیعى یا فطرى
مرسوم است كه مكتب حقوق فطرى یا طبیعى را مقابل حقوق موضوعه به كار مى برند. حقوق موضوعه مجموعه قواعدى است كه در زمان معین بر ملتى حكومت مى كند و اجراى آن از طرف سازمان هاى دولتى تضمین مى شود، ولى حقوق فطرى به قواعدى مى گویند كه برتر از اراده حكومت و غایت مطلوب انسان است و قانون گذار باید آنها را بیابد و راهنماى خود قرار دهد. افلاطون در طرح مدینه فاضله خود كه بر اساس حقوق طبیعى تدوین كرده است، در كتاب جمهورى خود این نظر را پى مى گیرد كه باید فرد انسان را به عنوان الگوى طبیعى مطالعه كنیم. وقتى انسان را مطالعه مى كنیم مى بینیم كه طبیعت سه قوه در او قرار داده است: قوه عاقله، قوه شهویه، قوه غضبیه. آن گاه نتیجه مى گیرد كه در جامعه نیز سه نهاد بایستى وجود داشته باشد: هیات دولت، اصناف و بازرگانان، ارتش. هیات دولت نقش قوه عاقله را در فرد ایفا مى كند، اصناف و بازرگانان كار امیال و انگیزه ها و ارتش نقش قوه قهریه و غضبیه را ایفا مى نماید.

2) مكتب هاى تاریخى و تحققى
به دنبال ورود انتقاداتى درباره حقوق فطرى، عده اى معتقد شدند كه با ایده گرایى در حقوق مخالفت كنند، لذا با این فكر كه آرمان هاى اخلاقى قواعدى برتر از قوانین اجتماعى است یا ریشه فطرى و طبیعى دارد، مخالفت شده و توانایى عقل انسان در یافتن بهترین راه حل ها یكسره انكار شده است و گفته اند كه علم حكومت نیز مانند سایر علوم، باید متكى بر حقایق خارجى و تجربه باشد نه اندیشه هاى ماورایى و آرمانى. انسان موجودى است زاده تخیل و آنچه واقعیت دارد اجتماع انسان ها و زندگى مشترك ایشان است. پس ماهیت و آثار این واقعیت مى باید مطالعه و گفت و گو شود. در این جا به جاى وحدت قواعد باید از كثرت آنها بین جوامع مختلف سخن گفت، زیرا هر گروه انسانى در شرایط خاصى به سر مى برد و براى ایجاد نظم از قواعد ویژه اى پیروى مى كنند.

3)مكتب تاریخى
بنیان گذار آن ساوینى دانشمند آلمانى (1860- 1779) است كه حقوق را مانند زبان و عادت ها محصول وجدان عمومى و تحول تاریخى اجتماع مى داند كه اراده فرد و دولت هیچ دخالتى در آن ندارد. وظیفه علم حقوق را فقط شناساندن قواعد حقوقى مى داند و مى گوید كه عالم حقوق نقشى جز بیان و دسته بندى قواعد موجود برعهده ندارد. حقوق معمار است نه آفریدگار. ساوینى ضمن مخالفت با تدوین قانون موضوعه به شیوه كدهاى ناپلئون، حقوق را ناشى از ملت مى داند، آن هم نه ملت زمان معین، بلكه ملت مفهومى جدا از مردمى است كه در آن نسل هاى پیاپى و با پیوندهاى تاریخى و جغرافیایى و فرهنگى به هم وابسته اند. سنن و عادات آنان قواعد حقوقى را به وجود آورده و به عنوان میراث براى نسل هاى بعد به یادگار مانده است.

به نظر پیروان این مكتب، قواعد حقوقى در سه مرحله انجام مى شود: الف- عرف كه مظهر روح ملى است. ب- علم حقوق كه تكمیل فنى قواعد عرفى است. ج- قانون كه حقوقى ناشى از دو مرحله قبل را به طور رسمى اعلام مى كند. مشكل این مكتب این است كه حقوق را نتیجه قهرى زندگى اجتماعى و در شمار «اعمال غیر ارادى و قومى » آورده است. به نظر ساوینى حقوق از درون اجتماع برخاسته، در حالى كه حقوق پدیده اى است كه از عقل بشر و به دلیل رسیدن به هدف معین تراوش كرده است. اهمیت نقش عادات و رسوم در حقوق انكارناپذیر است، ولى انكار سایر نیروهاى اجتماعى را باید از خطاهاى بزرگ دانست.

4)مكتب تحققى
مكتب تحققى كه به اثباتى یا پوزیتوییسم معروف است و به آن تحققى هم گفته اند. اگوست كنت (م 1858م) دانشمند فرانسوى پایه گذار مكتب فلسفى تحقق گرایى معاصر دانسته شده است. خلاصه حرف مكتب تحققى این است: قاعده اى كه از طرف دولت وضع شده است، اگر در عمل متروك بماند و به طور واقعى در زندگى اجتماعى اثر نكند، آن را نباید در شمار حقوق آورد و برعكس، قواعد ساخته شده عرف كه در عمل از طرف عموم رعایت مى شود، در زمره قواعد حقوقى است، هر چند كه دولت در وضع آن دخالتى نداشته باشد. پدید آمدن مكتب هاى تحققى، پوزیتویستى ( در حقوق ناشى از ظهور پوزیتویسم فلسفى در غرب بوده و به دنبال موج تجربه گرایى در علوم و زیر سؤال رفتن شناخت هاى عقلانى واقع شده است. اگوست كنت معتقد بود كه هر شاخه اى از معرفت بشرى سه مرحله اساسى( مرحله ربانى ،مرحله انتزاعى یا فلسفى و مرحله علمى یا تحصیلى) را طى كرده و از مرحله اى به مرحله دیگر رسیده است. مکاتب پوزیتویسم اجتماعى و سوسیالیزم مهمترین مکاتبی هستند که از این مکتب منشعب شده اند.

مهم ترین اشكالات بر مكتب تحققى، پوزیتویستى بدین شرح است:
اشكال اول: تمام واقعیت هاى عالم، مادى و محسوس نیست و شناخت هاى تجربى و حسى عارى از خطا و اشتباه نیستند تا بتوانند نسبت به همان امور مادى و محسوس هم انسان را به واقع برسانند، بنابراین، بشر هرگز بى نیاز از شناخت هاى عقلانى، حتى در امور تجربى، نیست.

اشكال دوم: با اعتقاد به واقعیت هاى خارجى به عنوان مبناى حقوق، كلیه اصول ثابت در قانون گذارى از بین مى رود و هر فرد خودكامه اى با اتكا به مكتب تحققى اثباتى مى تواند امیال خود را به مردم تحمیل كند. مردم نیز اصولى در دست ندارند كه از آن دفاع نمایند.

اشكال سوم: رابطه حقوق با اخلاق در مكتب پوزیتویستى قطع شده است، در گذشته، حقوق رابطه اى نزدیك با اخلاق داشت و ابزارى براى سعادت انسان شناخته مى شد، در حالى كه پوزیتویسم صرفا علم مبتنى بر تجربه است كه جز تامین مادى هدفى ندارد. از همین رو، امروزه شاهد بسیارى از كارهاى خلاف اخلاق و عفت در جوامعى هستیم كه حقوق را در خدمت هوس ها و خواسته هاى خود مى دانند. نتیجه این كه مكاتب پوزیتویستى نیز مانند حقوق طبیعى نتوانسته است نیازهاى بشر را طى یك برنامه حقوق مدون برآورده سازد و مصالح واقعى او را تامین كند كه خود دلیل عجز بشر در تدوین برنامه براى انسانى است كه شناخت صحیح و همه جانبه اى از او ندارد و دست بشر براى كمك به سوى منبع وحیانى براى تدوین قانون زندگى، از هر زمانى بلندتر است

احکام چت!!!!!!!!!!!!

farhang-highschool — Mon, 17 Nov 2008 16:49:13 GMT

* اگر مردي و زني به قصد چت خصوصي وارد مسنجر شوند ، واجب است كه قبل از شروع چت ، صيغهء حلاليت مجازي بين آن دو جاري شود . اين صيغه به صورت لوگو در دسترس همه افراد قرار مي گيرد تا با كليك به روي آن به صورت خودكار جاري گردد.

* كليك كردن هر دو نفر مستحب است.

* بديهي ايست كه اين صيغه ، تنها تا باز بودن پنجرهء چت اعتبار دارد و با بسته شدن پنجره ، چه سهون و چه عمدن ، صيغه خود به خود فسخ مي گردد.

* اين نوع صيغه فقط مختص زنان بيوه مي باشد.زنان بيوه مجاز به باز كردن همزمان دو پنجرهء چت يا بيشتر از آن نيستند.

* دختران و زنان متاهل فقط مي توانند از صيغهء مجازي محرميت استفاده كنند و حق استفاده از صيغهء مجازي حلاليت را ندارند ( چت در حد سلام و احوالپرسي و با درصد اروتيك كمتر) .

* صيغهء مجازي محرميت ، همچون صيغهء مجازي حلاليت ، به صورت لوگو در محل مناسب قرار خواهد گرفت.

* تمام احكام جاري شدن و فسخ اين دو نوع صيغه يكسان مي باشد.

* مردان متاهل حق باز كردن بيش از چهار و مردان مجرد پنج پنجرهء توامان چت را ندارند.

* فرستادن هر نوع ايكون بعد از جاري شدن صيغه حلال مي باشد.

* چنانچه ايكوني قبل از جاري شدن صيغه ارسال گردد ، اين ايكون حرام زاده بوده و احكام ايكون هاي حرمزاده در مورد آن مصداق دارد.

* اگر به هر علت غير ارادي ، مثل وقوع زلزله ، تسك كردن ناگهاني سيستم ، قطع شدن كانكشن يكي از دو طرف و قس الي الهذا ، ايكوني قبل از جاري شدن صيغه ارسال گردد ، احكام ايكون هاي حرامزادهء مشبهه بر آن صادق است.

* بستن پنجرهء چت به اختيار مردان مي باشد . چنانچه زني قبل از مرد اقدام به بستن آن بكند ، واجب است تا 4 روز عدهء پنچرهء بسته شده را به جا بياورد . قبل از پايان عده ، حق چت با هيچ ذكور ديگري را ندارد.

* چنانچه زن متاهلي با يا بدون جاري شدن صيغهء مجازي حلاليت اقدام به چت با مردي بكند ، اين چت به منزلهء زناي محصنهء مجازي بوده و حد سنگسار مجازي بر او لازم مي گردد.

* اگر مردي اقدام به چت با زني متاهل بنمايد ، با علم به متاهل بودن زن ، حتي در صورت جاري شدن صيغهءمجازي حلاليت حد تعزيري شلاق اينترنتي بر او لازم مي گردد.

* زنان و مردان مشمول صيغهء مجازي حلاليت ، در صورت چت كردن بدون جاري نمودن صيغه ، در بار اول و دوم و سوم به حد تعزيري شلاق اينترني محكوم شده و در صورت تكرار در بار چهارم مصداق مفسد ( ه ) في النت بوده و اجراي حكم اعدام اينترنتي بر آنان لازم است.

سیر رشد تکاملی دختران در دانشگاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

farhang-highschool — Sat, 25 Oct 2008 14:12:53 GMT

سیر رشد تکاملی دختران در دانشگاه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويژگي هاي کلي: اين دختران از آن دسته دختراني هستند که تا زمان ورود به دانشگاه با واژه اي به اسم پسر غريبه هستند و تنها وسيله نقليه اي که سوار شده اند اتوبوس مي باشد.از نظر شکل ظاهري بيشتر شبيه مردان غيرتمند و با خدا هستند!!

سير تكاملي
ترم 1- اصولاً وقتي به آنها بگوييد با سه حرف پ- س – ر يک کلمه معني دار بسازيد مخ آنها ERROR ميدهد! چون فکر ميکنند تنها دانشجوي اين مملکت هستند عمراً کسي را تحويل نميگيرند. و تا وقتي که قبل از اسمشان کلمه مهندس و دکتر را به کار نبريد جوابتان را نمي دهند! فقط براي عمليات قضاي حاجت به WC مي روند.طولاني ترين مسيري را که طي ميکنند مسير دانشگاه تا خانه مي باشد.به پسران همکلاسي به چشم خواستگار نگاه مي کنند.تمام کتب ترم اول را مي خرند و با دقت جلد ميگيرند.سوژه خنده دانشجويان ترم بالايي هستند. وقتي به آنها سلام ميکنيد به چشم يک مزاحم خياباني به شما نگاه ميکنند!(بي جنبن ديگه!!!) در فاصله بين کلاسها نان و پنير دستپخت مادر را ميل ميکنند تا انرژي بگيرند!

ترم 2 – همچنان قادر به ساختن کلمات معني دار نميباشند! متوجه ميشوند به غير از آنها افراد ديگري نيز به اسم دانشجو تو اين مملکت هستند! به مقدار بسيار ناچيز از قطر ابروها کاسته ميشودولي سيبيل جزيي از اعضاي ثابت بدن مي باشد.سر کلاس متوجه موجوداتي عجيب و غريب ميشوند اما اسم آنها را نمي دانند.کماکان مسير دانشگاه تا خانه بدون هيچ کم و کاستي طي ميشود.نيمي از کتاب هاي ترم را ميخرند و نيمه ديگر را از کتابخانه ميگيرند.اگر به آنها سلام کنيد در جواب زمزمه نامفهومي ميشنويد با اين مضمون:سلام عليکم ورحمة الله و برکاته! دو- سه بار از جلوي ترياي دانشکده رد ميشوند اما جرأت داخل شدن را ندارند!(استغفرالله)

ترم 3 - به معناي واژه پسر پي مي برند و با ماهيت آن موجودات عجيب و غريب آشنا مي شوند.به اين نکته حياتي پي مي برند که تنها استفاده WC قضاي حاجت نيست!!!سوژه خنده پيدا مي کنند.همه کتابها را از کتابخانه مي گيرند و متوجه ميشوند که تا 4 جلسه ميتوانند سر کلاس غيبت کنند.مي فهمند که شهر خيلي بزرگ است و غير از خانه شان جاهاي ديگري هم دارد! تريا دانشکده تبديل به پاتوق آنها ميشود.در جواب سلام شما ميگويند سلام!

ترم 4 – با واژه BF آشنا ميشوند اما راه و رسم تور کردنش را بلد نيستند.ابروها نازک ميشودو سيبيل ناپديد!در ساعت هاي استراحت بين کلاسها و حتي وسط کلاس ها به WC ميروند!!!هميشه در دانشگاه از قسمتهاي "پر پسر" عبور ميکنند.شروع ميکنند به پرسيدن آدرس از پسراي خوش تيپ دانشگاه!(نکته:اگر ديديد که جلوي در آموزش يه دختر ازتون آدرس آموزش رو پرسيد پس: 1- دختره ترم 4 درس ميخونه.2-شما خوشتيپيد!.3 – يالا ....!)
شروع ميکنن به نوشتن جزوه !هر 2-3 شب يکبار به خانه ميروند براي حاضري و به خاطر غر زدن هاي مامان بابا.(خوب پدر مادرن ديگه دلشون تنگ ميشه شما به بزرگي خودتون ببخشيد!) و تعويض لباس و بقيه روز ها خونه دوستشون درس ميخونن!(آره جون خودت .بيچاره پدر ,مادره خبر نداره خوابگاه دخترا بغل خوابگاه پسراست!!!!) در جواب سلام شما ميگويند:سلام.چطوري؟خوبي؟

ترم 5 –يکي از اين موجودات خوش خط و خال (BF ) را بدست مي آورند اما چون تازه کار هستند بامبول هاي زيادي سرشان پياده ميشود!اصلاً سر کلاسها نمي روند و از دانشگاه فقط با WC کار دارند!چون BF دارند ديگه احدي را تحويل نميگيرند و درست مثل ترم يک ميشوند( چون اين دفعه فکر ميکنن فقط خودشونن که BF دارند و آسمان باز شده اين پسره افتاده تو بغل اينا! =آخر بي جنبگي)کوتاهترين مسيري را که طي ميکنند مسير دانشگاه به کافي شاپ و سپس خانه ميباشد.از چهره مردانه گذشته تنها خاطره اي باقي مانده است!(اينجاست که ميگن مردونگي مرده) به دليل افزايش آرايشات روي صورتشون اضافه وزن مي آورند و براي جبران آن از مقدار شلوار و مانتو شان کم ميکنند!يک ميز اختصاصي براي خودشان و BF شان در تريا دانشکده رزرو است!تابلو ميشوند.کارکنان حراست دانشگاه آنها را به اسم کوچک مي شناسند.سند کميته انضباطي را به نامشان ميکنند!
در جواب سلام شما (بعد از 10 دقيقه!) مي گويند:اوا سلام ببخشيد حواسم نبود(طرف داره عاشق ميشه و حواسش يه جاي ديگست....خاک بر سرت!)

ترم 6 – خيلي تابلو ميشوند!عاشق ميشوند! مورد سوءاستفاده قرار ميگيرند!مشروط ميشوند!!!

ترم 7 – به طرز وحشتناکي تابلو ميشوند! در عشق شکست ميخورند!مشروط ميشوند!

ترم 8– دوباره آدم ميشوند.ديگر تابلو نيستند چون جوانان مستعد ديگري جاي آنها را ميگيرند(من لذت مي برم ميبينم اين جوونا.......!)جاي جاي دانشگاه برايشان خاطره انگيز است.مثل بچه آدم اين ترم درس ميخوانند فارغ ميشوند.در به در دنبال شوهر ميگردند.به نگهبان جلوي در دانشگاه هم پا مي دهند.به اولين پيشنهاد جواب مثبت ميدهند و از چاله به چاه مي افتند!!!!

بعد از دانشگاه: ازدواج ميکنند و رخت بچه ميشورند